光绪年间，慈禧太后为了庆贺她的七旬寿诞，竟不惜工本，命全国各地高级裁缝匠进京为她精制一件万寿锦衣。很快，几百个有名的裁缝会师京都。 根据*规矩，一齐奏请慈禧：要量体后再裁料制衣。不料慈禧听后勃然大怒，拍桌吼道：“反了！反了！小小百姓，竟敢要量我龙体，这……这……这还了得！统统与我绑出去斩首示众！”话一出口，立时就把这批高级裁缝匠全部斩尽杀绝，又征调一批裁缝进宫制衣。后来的裁缝匠再也不敢提量体之事，大家瞎猜瞎想瞎剪瞎裁，制出来的锦衣一件也不合慈禧的心意。这样，人杀了一批又一批，可准也没法把万寿衣缝制出来。转眼，寿期临近，慈禧呵叱手下宫娥太监：“如再不赶快找到裁缝，制出我称心的锦衣来，定将你们一同问斩！” 这消息传到镇海，大小裁逢匠吓得目瞪口呆，有的竟偷偷改了行。大市堰有位姓余的粗裁缝听后十分气愤，一定要为同行解除这杀身之祸，就自告奋勇，只身冒死进京制衣。宫娥太监们大喜过望，以为来了救星，照例捧出大匹大匹的锦缎绸料给他动手赶制。谁知一连三日，余裁缝只是吃饭睡觉，不裁不剪。急得宫娥太监们连连催促：“裁缝师傅啊，你再不动手，耽误了太后寿期，可要满门抄斩的呀！”余裁缝听后呵呵大笑道：“我死不足惜，只恐太后锦衣制不出来，连你们也逃脱不了这杀身之祸啊！”“是呀！这可如何是好呀？”宫娥太监们吓得脸无血色，连连叩头向他讨取计策。余裁缝不慌不忙在他们的耳边如此这般地吩咐了一遍，宫娥太监实在无计无施，只得点头应允。 第二天，慈禧在万寿宫垂帘听政，在众多的随从中，余裁缝早已乔装改扮成一个太监，站在珠帘外远远地观察着她的身影。一片参见声中，宫娥大监们有意扶着太后起立并徐徐转体三次。余裁缝看清慈禧身影微呈弧形，立时开窍：“喔，原来如此！”当天就迅速开剪，制出一件后襟长，前襟短的锦衣来。慈褚拿来一试，恰巧合体。大大赞美了几句，赏他银子回乡。原来，慈禧在洋人面前卑躬屈膝惯了，养成恶习，久而成疾，此时已变成一个驼背婆。
第2个、万里崂山双花仙都说上有天堂，下有苏杭，可是那崂山的景色，真比苏杭还好，要是你不信的话，听我说说下面这个故事：
早年间，在离崂山很远很远的地方 ， 有一个杨树庄。在杨树庄的大杨树底下，住着这么一户人家老两 口一辈没有三男两 女，只有一个老生儿子，名叫杨生，长得眉黑眼亮，俊秀伶俐。人人都 说珠宝贵重，鲜花好看，可老两 口子把儿子看得比珠宝还要贵重，比鲜花还要好看。那时候庄户人家要念书真比上天摘月亮还难，可是老两 口子千辛万苦的，也叫杨生去上学。说起这杨生也真是千里挑一的聪 明孩子，只要他过眼的字，便没个忘。别人念书都 一行一行地念，杨生念书是一目十行。
一年又 一年过去了，杨生书念 好了，个子也长高啦。谁 知道“养大了儿，栽大了瓜”，老两 口子还没有尝到甜味就都死去了。杨生真是悲痛极了，正碰清明佳节三月三，学房先生劝他道：“杨生呵，外面春暖花开，桃红柳绿的，你也出去耍耍吧。”杨生说：“先生，我不在近处耍，要到远处去，听说那万里崂山，一片山，一片水，青山连着绿水，绿水接着青山，上 面 有的是奇花异草，我想到那里去观观山景。”先生把眼一瞪说：“到万里崂山，不知要过多少条河，不知要翻多少架山，从今 以后不再这样胡思乱想。”杨生什么也没说，只是笑一笑。
第二天，天还不亮，杨生爬了起来，收拾 了个小包，悄悄地离开了庄，朝那万里崂山走去了。 杨生跋山涉水，在路 上不知走了多少天。这一天，终于到了万里崂山啦。这里果然是一片山，一片水，山连水，水接天的，树绿花明，草青鸟叫。杨生游逛了一天，心里想：“这两 天，好花看见了几百种，好草也见了万万千，可是那奇花异草，在什么地方呢？”杨生向前看看：云飘山头，树罩山坡，另是一样景色，看着，看着，不觉又朝前走去，又见了不知多少条闪亮的瀑 布，又爬过不知多少个山头，走了足有几百里路，也没个人烟。杨生饿了吃山果，渴了喝泉水。又走了三天，到了一个地方，只见怪石似虎。古树如龙，满眼是花。再往前走，看到了一个石崖。陡得跟刀子削过一样。抬头望望，有几百 丈高，仔细一看，石崖上还有一溜脚蹬。杨生顺着脚蹬 爬了上去，上面树叶闪着绿光，花香扑鼻，雀鸟双双地飞，蜜蜂围着花心嗡嗡转 。杨生这里看一眼，不知不觉天快黑了，他心里也有 些慌了。这山顶风大，寒气逼人，在这深 山野林里，不盼着有暖屋热炕，也总是得找个遮风的地方呀。杨生想着想着，抬头一看，啊呀 ，可是好了，他的眼前，花枝动，青草摆 ，闪出了一条白光光的小路。杨生顺着小路，身不乏腿不酸地不多时就到了一个山洼 。
山洼里，翠的是草，红的是花，迎面却是一条绿光光的大河。路是到了尽头啦，怎么办呢？杨生正在东张西望，忽然听到什么咯咯地叫。回头一看，哈 ，一对雪白的白鹅，浮浮摇摇，悠悠荡荡顺水而来。杨生喜得手一拍，自言自语地说：“有鹅就有人家呵。”他连忙跷脚向河对岸望去，果然在绿柳红花后面，影影绰绰地看见有一个门楼。
古语说：在家靠亲，出门靠友。在这深山野林里，能看到个门楼，也如同见了亲友一样高兴啊！只是有一桩叫杨生作难的事，他心里犯愁，口里说道 ：“一无船，二无桥，我怎么才能过河 呢？”说话工夫，只见一只白鹅扑拉了一下翅膀，上了河岸，在杨生的脚下安安稳稳地趴下了。
杨生看这白鹅，扬起头，半人高，身子大得象小船 。他连忙蹲下，摸着白鹅光溜溜的羽毛说：“白鹅呀，你能不能把我驮过河去？“白鹅点了点头，象是答应他一样。杨生骑在鹅身上，浪不起，水不响的，平平安安地来到了大河对岸 。
天又黑了，路又不熟，杨生抬脚走了不多几步，说也奇怪，那门楼已经在眼前了。月光下面，看得清楚楚，黑漆大门，玉台石阶，两边立着一对上马石。他坐在上马石上，等了一阵，不见有人出来，又等了一阵，还是不见有人出来。他站了起来，手刚触着大门，门就吱呀一声开了。探头向里望望，不见人影，只见花影。杨生很是惊奇，试试探探走进了大门，又走进了二门，只见正北一溜 大厅，珍珠门窗，雕花窗户，也是冷清清的没个动静。叫了两 声，也没人答应。杨生又作难了，进去呢？还是不进去呢？眼看月明也快没了，不进去怎么办呢？又一想，反正这里门也没关，有人也罢，没人也罢，在屋里的凳子头上坐它一宿也好啊。
杨生分开了珍珠门帘，前脚才迈了进去，听到“砰叭！”响了两响。他刚要掉头去看，是谁在那里打火，一对蜡烛却唰地一下亮了。什么都 看得明明白白的啦，大 厅里收拾 得再好不过啦，墙上挂着一溜 溜的字画，桌上堆着一摞 摞 的古书，楠木茶几上，堆着茶壶茶碗，黄杨牙床上，放着红绫被褥，左看右看，一个人也没有啊。他走到方桌前，伸手拿起一本古书，坐在椅了上翻看起来。
爱画的人，喜见画，爱花的人，喜见花，杨生喜见的是书，越看越迷。也不知看了多少时候，觉得口干舌焦的，心里想道 ：“要是有点热水喝喝也好！”他刚刚这样一想，耳朵旁边，立刻铮铮地响了起来。他愣了一下，仔细听听，又听不到什么动静了。自己心里的话：“这几天没有吃一顿饱饭，八成是自己肚子响吧。”谁知道，他的眼刚转到书上，耳朵旁边又是那么铮铮地一阵响。他也没心思念书了，把书重又放到桌上。这时，他才看到大厅的一头，还有一个耳屋子。许那里面有人吧，也许这响声是从那里面发出来的吧。
杨生刚刚走了不多几步，挂在耳屋房门上的绣花门帘，就浮浮摇摇地掀了起来。他走了进去，门帘又轻轻地落了下来。耳房里有两起蒸笼，炉子上还坐着一把燎壶，红火苗子向这一闪，壶就不响了；向那一闪，壶就铮铮地响了起来。杨生说不出有多么欢喜，要知道，他多少日子没喝口热 水了。眼看着壶里水呼呼地开了，他又想起大厅里还有一把茶壶。哈 ！掀开茶壶一看，里面还有茶叶。这茶叶也不是寻常的茶叶，沏出茶水来，真是扑鼻香，喝一碗还想喝一碗，喝一碗还想喝一碗。喝到第三碗上，才觉得喝足了。一歪头，又看到热气从耳房门帘两边冒了出来。他又走进耳房里，天呀 ，更奇怪的事情发生了：蒸笼上热气腾腾，揭开蒸笼一看，一碗米汤，四样菜，五个饽饽。穿得十日破，挨不得一日饿，杨生实在饿极了，又把饭菜吃了。
杨生吃饱了，喝足了，不知觉地睡着了。醒来一看，天大亮了，更使杨生吃惊的，自己身上不知谁给盖上了红绫被。他连忙跳下了床，里里外外都找了个遍，还是没有见到个人影。有心要走吧，觉得吃了房主的茶，怎么也得见见房主的面，不能就这样走开。
杨生是个实诚小伙子，左想右想，还是留了下来。只要他渴，燎壶就铮铮地响；只要他饿，蒸笼里便冒起热气来。他等了一天，又等了一天，整整地等了一个月。他来的时候是三月初，现在是四月初了。这一天，杨生正在院 子里浇花，忽然听到大门吱呀一声，他的心里象是一块石头落了地。可等得房主回来了！他急忙转身向外看，嘿！进来的是一个十七八岁的大闺女。闺女粉丹丹的脸 面，红艳艳的嘴唇，俊的呀，天上难找，地下难寻。杨生红着脸说道：“大姐姐，我吃了你家的饭 ，喝了你家的茶，你家的大爷大娘，在什么地方，请你领我去见见他们吧！”闺女笑得弯了腰，笑完，才说：“这个家，就是我住着啊。”杨生还是信不过去，又问：“你那哥哥兄弟呢？”闺女又笑得前仰后合，过了老一阵，才应道：“ 我就是孤身一人呀，我也知道你来了一月整了，天也热 了，日头也毒了，有话咱到屋里慢慢地说。”杨生脸更红了，想也不想地说：“大姐姐，我也打觉你这多日子了，今天我想动身回去。”闺女忽然不笑了，低下头说道 ：“杨生啊，你就是中上个状元，也不过有钱有势，黑了心。咱俩在这里住着，我种花你插柳，叫咱这万里崂山铺花盖树，还不强于你做官为宦的祸害人。”杨生一想，闺女说得真对，满心想在这里留下，又觉得不好张口。闺女笑了一声，把手中的花剪递给了他，手拉手地进大厅去了。
杨生和闺女成了夫妻，你亲我爱的，好得和那鸳鸯一样，两个人在月亮底下浇花，两个人在云彩里面种树。说快真快，不知不觉地到了来年春天。这一天，闺女忽然眼泪汪汪地说：“杨生啊，咱们夫妻一场，明天就要分离了。”杨生惊奇地说道：“咱们两个又没吵句嘴，又没红过脸，你怎么能说出这样生分话？”闺女听了杨生的话更是眼泪扑拉拉下。她说：“杨生啊！今天实话对你说吧，我是牡丹花仙，日晒月照地活了五百多年，明天就来了大难。”杨生安慰她说：“你不要胡思乱想的，咱这里是深山陡涧，还会有什么灾难啊？”闺女说道 ：“你是不知道啊，明天京里状元老爷要来游山。轿前三千人马，轿后三千人马，遇水逼着庄户人搭桥 ，遇山逼着庄户人开路，他是一定能来到咱这地方。他要是看到了我的真身，非把它刨出带走不可，那时候我也不能留在这里了。杨生啊，这是硬硬地拆散了咱们夫妻，活活地要了我的命！”牡丹花仙说完，又哭了起来。杨生也急了，他说：“活着咱俩是夫妻，死了咱俩也在一起，只要有我这一口气，就不能叫他把你的真身抢走。”牡丹花仙更是钢刀割心一样痛，是呀！自己死了倒不要紧，可不能叫他受连累呀！她千思万想，只有一个办法。她开口说：“杨生啊，你也不用着急，只要听我的话，就是皇帝来，也拆散不了咱夫妻。”
杨生坐在妻子身边，听她把怎么对付状元老爷，怎么才能夫妻团圆，一五一十讲完了。
这一夜可真短，怕天亮，天又亮了。大清早上，牡丹花仙满脸是泪地对杨生说：“杨生啊，我要走了，你千万记住我的话啊。”杨生也掉下了泪，他拉着牡丹花仙的手，走出了大厅，穿过了院了，到了西南上一个角门旁边，牡丹花仙推开了单扇小门，和扬生走了进去。
原来这角门里面也是个花园，两面是山，一面是海，黄莺白鹭一群一群的，金鱼银鱼在水里游。花开千色，草有万群，千俊万俊都俊不过花园中间的一棵大牡丹。这牡丹，千枝万叶，托出了一个花朵，开得有那笸箩口大。真是雪白玉亮，闪闪发光。
牡丹花仙指着这棵白牡丹说到：“扬生啊，这就是我的真身，我千不盼，万不盼，只盼着七七四十九年以后再见到你的面。”牡丹花仙说完，衣带飘飘，眨眼工夫，已经站在花心上了，她又回头望着杨生，叹了口气，掉了两滴泪，花朵一摆 ，便不见了。
杨生愣了一愣，扑到牡丹跟前连声叫道：“牡丹花仙啊！牡丹花仙啊！”叫着，叫着，眼泪落到了花瓣上，可是牡丹不会说话，只见它绿叶摇摆，花瓣颤抖。杨生更加难过了，他说：“牡丹花仙呀，你放心吧！我杨生一定照你的话做。”
半头午的时候，状元老爷真的过河来了，轿前三千人马，轿后三千人马，草踩枯了，花踏烂了，鱼虾躲进了水底，雀鸟到处飞。
杨生走到了大门外面，一群兵将，手拿大刀长矛把他围了起来，吆三喝四地喊：“你是什么人？”“快些滚开！”杨生手摇素白小扇，不慌不忙地说：“吆喝什么，我早知道是状元来了。”兵将听了，你看我，我看你的，都寻思杨生是个神仙，要不，他怎么知道状元来了呢。
兵呀将呀的，不敢再赶杨生走了。他们走进了大门，又走进了二门，在大厅上摆上酒席。不多一时，状元老爷的八抬大轿 进了大门，又进了二门，直到大厅前才落下了轿 。 状元老爷摇摇摆摆进了大厅，面朝正南在当中间坐下了。酒过三巡，菜过五味，状元老爷开口说道：“外面有什么名花好草，给我报来。”一个官连忙跪下说道：“老爷，那边花园里有一棵白牡丹，花头比那黄罗伞还大，叶子比那绿玉还亮，我敢说天底下再也找不出那么俊的花了。”状元老爷立刻一声吩咐：“是好花，就把它刨出带走。”状元说的话，扬生在外听的清清楚楚，他也不顾那些把门的兵将，几步就跳出了大厅，照牡丹花仙教他的话，说道：“状元老爷，那棵白牡丹是我亲手栽的，别人去刨，不知深和浅，刨出来也栽不活，还是我给你刨出来吧。”
状元老爷本来打算发火，一听杨生说得很对，才点头答应了。
杨生来到了花园里，一见那棵白牡丹，不觉又落下眼泪。状元老爷生气地说道：“要你棵花，又不是要你的命，你是哭什么呢！”杨生连忙说道 ：“老爷呀，我是小时候生痧子风流了眼，，见风就要淌泪呀。”状元老爷信以为真，也就不追问了。
杨生刨一镢，掉两眼泪，刨一镢，掉两眼泪，刨着牡丹花的根，活象刨着自己的心，眼看着小根都刨出来了，中间那条大根，杨生却把它悄悄刨断，留在了地里，嘴里不说，心里恨道：“你就是钱柱北斗，人马满山，也别想这棵牡丹花能活在你的花园里。”
杨生好容易盼着状元老爷起程走了。他依着牡丹花仙的话，忙把那条断根理好。又跑回了大厅，拿来米汤浇在上面。他四下望望，东也是花，西也是花，只缺少那棵牡丹花，他伤心地说道：“牡丹花仙呀，我守着这堆土，就当和你在一块了。”
从这天起，杨生每天按时把米汤浇在上面。白天他种花回来，先到这里看看；晚上上床睡觉前也先到这里站会儿。夏天，他给这花遮上荫凉；冬天，他给这花根盖上软草。他掐着指算，扳着指头数，几时才过完这七七四十九年，几时才能见着她的面啊？
杨生好歹总算盼到那一天了。他水也顾不上喝，饭也忘记了吃，从清早起就在花园里守着， 不转眼珠地望着那有花根的地方。一个时辰过去了，又一个时辰过去了，还是不见什么动静。杨生抬头看看，天晴日暖，风平浪静，连点兆头也没有。
到了正晌午时，忽然间，地冒热气，天热得象火，噗地一声，一根桶粗的牡丹芽子冒了出来，嗖嗖地一会儿工夫就长了七八尺高，顶头开了一朵雪白的牡丹花，牡丹花仙从花头上跳下来了。
人家都说，人喜的大了也会掉泪，杨生笑着笑着，止不住地掉了眼泪。
两个人又和从前一样，手拉手地进了大厅，面对面地吃了午饭，你不离我，我不离你。
第二天早晨，牡丹花仙照着镜 子梳头，杨生也站在身边，一抬眼看到了镜子里有一个大老头子，不觉吃了一惊，对牡丹花仙说：“这是谁呀！”牡丹花仙笑眯眯地应道：“是你呀！”杨生才忽然明白了，自己这些年来，只一心想着牡丹花仙，忘了自己的年纪了！算起来已经六十多岁的人了，还能不老吗！
杨生看着牡丹花仙，还是那样粉丹丹的脸皮，红艳艳的嘴唇，还是那么十七八岁的年纪。想到自己满脸皱纹，白发苍苍，他心里一沉，说道：“牡丹花仙啊，今 天我想回家去。牡丹花仙早已知道了他的心思，她不慌不忙地梳完了头，拿了镜子领着杨生进了花园，背过身子，咬破了指头鲜红的血，沥沥拉拉地往下滴着，杨生又着急又心疼，慌得不知怎样才好。正在这时，滴上血的地方，冒出了一缕红雾，围着杨生转了一圈，杨生不见了，红雾也到了半空，立时变成一片红云，闪一亮，雷一响，大雨哗哗地下起来了。
雨过以后，地上凸出了一个土堆，眨眼的工夫，堆上也凸出了一棵牡丹芽子，一长就长了一丈高，顶心开开了一朵大黄花。杨生在牡丹花上，翻身坐了起来，口里说道 ：“好睡，好睡，我怎么睡在这里？”
杨生心里忧愁，怎么才能下来，谁知道身子比树叶还轻，飘飘摇摇地一点响声没有，便落到了地上。牡丹花仙把镜子递给了他，杨生一照，又一觉大吃一惊，镜子里是一个年轻小伙子，眉黑眼亮，十分俊秀。
故事到这里算是完了，如果谁要问的话，我还知道那牡丹花仙和杨生世世辈辈都是那样年轻轻的，世世辈辈都是那么俊秀好看，他们欢欢乐乐地在深山里栽花种树，那万里崂山，也真的花开山红，绿树成林了。
（引自《国花大典》作者:董均伦、江源）
第3个、舟宿西湖亦风雅自古买舟游西湖为一大快事，更有一些游兴特浓善于别出心裁的人，爱以舟为家，终日荡漾在天光云影烟柳画桥藕花菰蒲之间乐不知返，夜宿湖上。
古时舟宿夜西湖多在天气较热夏日，南宋时很风行。夏夜炎热，小舟大舫一般不到相对闭塞的里湖，而是各占蒲深柳密宽凉之地，或留宿湖心，直到黎明降临才归去。
明末的张岱则喜欢在月夜更深众人散去后纵舟酣睡于十里荷花之中，因此时荷花清香拍人，方能清梦悠长。
明末清初诗人龚鼎孳有一年农历五月十四日夜，与夫人一起乘小画舫游湖。湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。他们畅游返回后，系船于寓楼之下，却并不上岸，而是在舟中剥菱煮芡，小酌达旦。此时人声已寂，楼台灯火也稀落无几，环顾湖上，悄然安宁，只有四围苍翠山色仿佛时时滴入杯底，诗人不禁慨叹：“千百年西湖风光，这一晚才算由我们独独全部享有了！”
秋夜舟宿西湖也别有一番情趣。南宋诗人王洧在《三潭印月》一诗中写道：“塔边分展宿湖船厂，宝鉴开奁水拆毁天。横笛叫云何处起，波心尺觉老龙眠。”诗中的“塔周围水面。后来明代的高濂则将深秋之夜泊舟湖中三塔旧基址列为西湖四时“幽赏”之一因为可以独坐舟中，领略落雁争栖竞啄，呖呖嘹嘹，秋声满耳的特殊情景。
第4个、夜半醉酒歌一曲苏轼被贬湖北黄州后，黄州的徐郡守虽有监督苏轼的责任，但他认为苏轼是个人才，因而对他很好，任由他自由自在地往来于附近各地。
有一天，苏轼在东坡雪堂喝得酩酊大醉，糊里糊涂地独自返回住地临皋。他醉醺醺地回到临皋时，早就半夜三更，夜深人静了。这时，他戴的帽子也不知丢到哪去了。只见他披头散发，歪歪斜斜地走到门前，敲了半天门也没开。他侧耳一听，听见家僮鼾声如雷，睡得正香呢。
于是，苏轼站在门前，对着夜空，放声高唱起来：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家僮鼻息已雷鸣，敲门都不应。倚仗听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静 纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”
第二天早晨，黄州的大街上就传说苏轼昨夜唱完《临江仙》之后，就把帽子挂在江边树上，乘坐小舟走掉了。徐郡守得知消息，大惊失色，认为在自己管辖的黄州走失了“罪人”苏轼是重大失职，还要被追究责任。为了落实这个消息真实与否，徐郡守赶忙到临皋察看，原来苏轼还酒醉不醒呢。
第5个、白蛇与许仙传说南宋初年，家住杭州过军桥珠儿巷（今鼓楼附近）有一青年店伙计名叫许仙（也有叫许宣的），在一年清明时节，去灵隐附近上坟。归来时遇到急雨，就在断桥雇船回家。这时，由千年白蛇修炼而成的白素贞与青蛇修炼而成的小青儿，化作主婢两人邂逅许仙。白素贞相中了许仙，要求搭船回家。许仙答允了她。到涌金门上岸时雨仍不停，许仙将伞借给她们主婢俩，自己冒雨回店。次日，许仙如约到白家取伞，受到白素贞的盛情款待，终于由小青儿从中说合，两人成了婚。婚后不久，他们迁居镇江，开了一家药铺，夫妻生活十分美满。
不料镇江金山寺主持法海，他知道了白素贞的来历，以为江南佛地，不能容妖孽栖身，就借登门化缘之名，挑拨许仙与白素贞的关系。在法海的诱使下，许仙让白素贞在端午节饮下了雄黄酒，发现白素贞醉后露出白蛇原形，受惊昏倒。白氏醒来不顾千难万险上仙山盗取仙草救活了许仙，但许仙病愈后，又受法海挑唆，上金山寺还愿。法海要他出家，并软禁了他。白素贞前去索夫，百般哀求，反遭辱骂。她与小青儿无奈，就发动了虾兵蟹将，将长江水倒灌，水漫金山；法海求来天兵天将抵挡。双方一场苦战后，白素贞败回杭州。这时，许仙趁乱也逃回杭州，与白、青俩在“断桥相会”。未几，白素贞生下男孩取名许仕林，在喜庆满月时，法海赶到，他祭起金钵，把白素贞镇压在西湖雷峰塔下，宣称要待到塔倒才许她重见天日。在“合钵”时逃走的小青儿，后在深山修炼多年，学得一身法术，终于推倒雷峰塔，救出白蛇，一起升天而去；而被打败的法海，无处藏身，很后只好躲进蟹壳。至今人们在吃螃蟹时，壳里面有个“蟹和尚”，据说就是法海和尚。
第6个、浮山仙人洞与淮王鱼 1111古时侯，淮河在这里拐了个弯，留下了许多故事。而今，水还是向东流去，故事却传向四面八方。有些历史上有据可考，有些虽无考证，但老百姓你传我，我传你，也像是那么回事儿。下面搜集整理的几则故事，大都是民间的传说，说是就是，说不是也不是。 1111很多年以前，淮河在进入洪泽湖以前这一段，两岸几十公里都是一望无际的平原。一日造山神领了玉帝旨意，要在都梁古市以北造一座山，让祖祖辈辈生长在平原的人也见识见识什么是山。这造山神力大无比。正当他用脚踩泥挤泥成山之时，由于用力过猛，被挤出的山顶喷出两团，一团重的，落在近处约十五里左右，形成的的山包被人叫做"紫阳山"；另一团较轻，喷出的较远些，约30里左右。因山体轻浮，山石呈峰窝状，落在淮河支汊处，浮于水面，被人叫做"浮山"。山不大，也不高，但远近闻名。一是因早期山上洞里住过神仙，二是因宋代文豪苏东坡为它写过诗。当年苏东坡由颖州太守改任扬州太守，途经濠州地界，题咏沿淮七处名胜古迹，其中一首《浮山洞》道："人言洞府是鳌宫，升降随波与海通，共坐船中哪得见，乾坤浮水水浮空。" 1111今日说说早期山上洞内住着一位仙人的故事。 1111当年张果老在女山仙姑庙偷喝参汤，穆长老带师徒追赶至女山湖边，眼睁睁看着张果老倒骑毛驴飞过湖去。回庙后，拿道童南桃出气，重打了五十板后关在厨房。半夜，南桃又渴又饿，忍着深身疼痛，爬起摸到灶台，揭开锅盖，只有张果老喝剩下的一点渣汁。南桃舀了一点水将锅涮了涮，连渣带水喝下。不断半个时辰后，浑身燥热，抬脚走路觉得两腿轻飘，如腾云驾雾，握起两拳感觉有一股神力。南桃心里想：莫不是喝了剩下的人参残渣汤起了作用？差不多。南桃又想，既是成了半仙，不如离开庙宇，自寻一去处，终日修炼，或许能早成正果，免得留在这里天天让师傅看在眼里不顺心。 1111南桃早听说离女山湖仙姑庙往北30多里处有一座浮在水上的山，山中有洞，洞中较宽敞，那可是修炼的好去处。南桃收拾好行李，不辞而别，连夜来到浮山石洞。这浮山石洞，洞口不大，只有四迟多高，三尺多宽，勉强进得人。但洞内却是另一番天地，足有一丈多高，一丈多宽，五丈多长，中间还有一巨大石柱，有潺潺小溪绕柱而过，溪水终年不断，清澈透底。南桃逐步添置了家什，在这石洞安了家，终日打坐诵经。 1111在浮山脚下有个农夫叫蔡大，种菜为生，每日挑新鲜菜去镇上卖时，经常路过这石洞，用这石洞流出的清泉水洗菜，洗过的菜更是鲜嫩好卖。因此也常见到洞中的南桃。两人熟悉后，蔡大常送些蔬菜给南桃，南桃也常邀蔡大去洞中饮酒聊天，一来二去成了好朋友。这蔡大有爱占小便宜的毛病。他看中了南桃的一套金制酒器，琢磨着如何弄到手。 1111一日，蔡大又送些新鲜蔬菜到洞中，临走时提出要借南桃金制酒器，说是家里来了客人想炫耀一下，南桃没有拒绝。第二天，蔡大将金制酒器送还。南桃刚一接过，就觉不对劲，重量轻了许多。南桃拿起酒器一一在手中掂着，后又细细瞧看，生气地说："蔡大呀，你这可不是大丈夫所为，这酒器虽也金光闪闪，但它重量明显过轻，这是铜制的。"蔡大见南桃发现了他用铜制酒器换下金制酒器的秘密，又被南桃指责，脸羞得像个蒸熟的虾子-通红，觉得没脸见人，一头栽进溪中变成了一条大鱼趴在水底。南桃一见蔡大为了一套金制酒器钻进溪中，也觉自己有点过分，懊悔不该当面揭短，送了一条性命，后来南桃也离洞而去。 1111很多年以后，有一天一个浮在脚下溪中打鱼的人见有一条大鱼钻入洞中，渔人也随之泅水入洞。见洞中溪水中有一群以前没有见过，也叫不出名的鱼。这鱼头较尖，嘴唇肥厚，有四对短须，小眼皮被皮膜所隐，光滑无鳞，全身鲜黄，背部带有斑彩，背鳍边缘有银齿。渔人顺手抓了两条带回。村里人看了都觉好奇。观者中有一老员外建议说："听说淮南磊刘家一生爱吃水鲜，识得各种鱼虾，何不献上？" 1111淮南王刘安收到渔人献上的这种鱼后，反复看过，说不出什么鱼。他命人用清水洗净，配上佐料清菡。不一会香味扑鼻。刘安再看，鱼肉似豆腐一样细腻，汁水如鸡汤一样鲜美，食之少细刺而鲜嫩，回味无穷。刘安连连夸赞"此乃上等名鱼"。从那以后，要地方官吏每日送上此鱼。 1111浮山石洞因南桃曾在此修炼，人称仙人洞。因蔡大钻入水中变成一条鱼后繁衍生息发展成群，而淮南王刘安喜食此鱼，人们称之为"淮王鱼"。 1111这淮王鱼在世界上绝无仅有，日本前首相田中和美国前总结尼克松访华时，都品尝过此鱼，赞不绝口。他们只知这鱼味鲜美，不知有此神奇的传说。第7个、三峡民间故事三峡民间故事
民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。 三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。 着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。 幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中， 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。 幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。 历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。 智慧人物故事又叫机智人物故事，是民间故事中是很富 有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物，无力与占统治地位的社会阶层抗争，但却能以智慧来获得 一种喜剧性的结果，从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多，从整体看来，这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》，就是反 映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致，情节动人，结构严谨，哲理性强，如“半文钱”的故事情节是：乾隆年 间，枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气，找上门来，要和杜 老幺赌点狠气，硬拉杜老幺去打一场官司，赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉，否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服 软的家伙，见杜老幺不爱走，越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休，就说：“打官司要到荆州府，我半文钱都没有，怎么敢上路?县官听说只要半文钱，就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府，杜老幺当即告了这个县官一状，一下果然摘掉 了县“老爷”的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的：“身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝剁两半，不斩也得先撤官。”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。
长江三峡的民间故事丰富而美丽，充满着强烈的爱与恨。 历来正史都是宣扬上智下愚的，而在这块民族地区的民间传说中，大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事，这说明劳动人民是民间传说的创作者，他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃很坏的东西。三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外，还有大量反映封建礼教吃人，反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质，反映青年男女纯真爱情等方面的传说。 机智人物故事的主人公个性各异，有的狡黠奸滑、助人为 乐，有的行侠仗义、打抱不平，有的公正清廉、惩治邪道，有的 少年聪慧、敦厚内秀；也有的胡混白吃、泼皮无赖，有的游戏人生和玩物丧命，有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝，或令人展眉、一畅胸怀，或令人喷饭、前仰后合，或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人 物的斗争方式是多种多样的：请君人瓮式，巧妙地设置各种圈 套，让对手往里钻，对手毫无察觉，悔之已晚，如《我家没得良心》；旁敲侧击式，指桑骂槐，言在此而意在彼，达到讥刺对手 之目的，如《摆掉臭钱就是狗》；装疯卖傻式，这是大智若愚、大巧若拙，以装傻掩盖机巧，如张土发形象；欺瞒行骗式，这些骗子骗的并不完全是平民百姓，而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍；逗趣调笑式，机智人物采用这种方式并非为了惩治对手，而是捉弄对方，从中获得乐趣，逗趣的对象往往是一些善良无辜的人，如《捡药鱼》、《摆人摆 得苦》等。总之，机智人物善于在各种场合中使用智巧，取得胜利，他们是一些智力超群者，在流传过程中变得越来越完美，成为人民群众集体智慧的象征。 生活故事的幻想成分很少或根本没有，所以又称为“写实故事”或“世俗故事”，但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题，总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸，或吟诗作对，或智设关卡，或以其人之道还治其人之身。就这样，它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜，引人击节称快。那种从容不迫的即景生智，不露声色的指桑骂槐，故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富 的地方风土人情。如《祭窑》，故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想，却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神，好祭祀，连烧窑都要举行人祭，这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。 生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻 松、幽默和滑稽的喜剧风格，有些本身就是令人捧腹的喜剧作品，有些虽不是纯粹的喜剧，但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果，生活故事采用了多种多样的艺术手段：夸诞，将人物的某种属性夸张到怪诞的程度；巧合，能使人物绝处逢生，产生出人意表的效果；矛盾，在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。 民间故事中有一类动植物故事，讲草木虫鱼皆有情义，不 仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识，而且山川 草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。 巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、 《散闷草》等，当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。“一 草一木总关情”，讲述得别有情趣，如“金盆杨”的故事：与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河，河边有一株高达十 余米的古杨。它树基粗大，靠地面处有五个大洞，洞孔相连， 可容二三人。林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎，路过人洞躲雨，当地一位姓向的女子也人洞躲雨，正遇货郎脱衣拧水，她回头便走，被山洪冲走。货郎奋身救人，送她回家后，又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人，有意将女子许配他，苦无媒人，便叫女儿请救命恩人来家 暂住。次日，向女至树下仰望，货郎问她在看什么?女说：“我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?”于是货郎大胆求婚，终于缔结良缘。此后，这古杨树下，便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化， 形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事 中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财，或是以 其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸，这类报恩故事与原始 的图腾崇拜有关，因为幻想故事起源于原始社会，原始风俗必 然在其中留下投影。在原始人看来，自然界的万物都具有灵性，他们崇拜自然，崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物，希望它们保佑自己，赐给自己幸福。随着社会的进化，原始观念逐渐淡薄，但却作为原型被幻想故事保留和继承，对后来的幻想故事有极大的影响。第8个、无意井 1111在石门山有口石井，井口有两尺见方，无人知道井深。井水又清又凉，甘甜解渴，但谁也说不清楚井的具体方位。曾有人上山去找此井，从早晨到傍晚也没找到，但放牛娃、砍柴人、挖药人常在口干舌燥时发现此井，当你喝饱后转了一圈再回来找时，井又找不到了，当地百姓把此井叫"无意井"。 1111相传很久以前，在石门山东山脚下住着一个靠采药为生的老汉，叫周声。据说周老汉年轻时是个种田的庄稼汉子，娶个媳妇，既漂亮又能干，可结婚刚一年在生孩子时大出血死了。孩子也得了百日咳病死了。从那他再没有娶妻，跟人学了挖药。几十年中他识得上千种药，但大多数不知药的用途与用法，可常见的小病却也难不到他。他采的药送给镇上的药铺，一年中只要够吃饱肚子就满足，余下的钱全替贫苦的人垫付药钱，特别生病的孩子。 1111有一天，周声在山涧采药，发现一条满身红黑斑有酒杯那么粗的毒蛇和一只碗口大小浑身青白相间的青蛙对峙。青蛙的一条前腿已被咬伤，裂开的伤口露出粉嫩的肌肉，毒蛇不断地吐出黑色的信子，探测猎物的距离，准备发起猛攻。那青蛙吸足了气，把身体鼓得像只球，来显示自己的体壮，可毒蛇买青蛙的账，眼看青蛙就要成为毒蛇的美食，周声挥起手中药铲，三两下将毒蛇打死，掏出随身带小刀将毒蛇开膛破肚，取出蛇胆 装入小罐中。正准备走，一看那青蛙还爬在石头上，抬起头看着周声。周声弯腰捧起青蛙，说："差点忘了，你被毒蛇咬伤了，我来帮你治病。"周声用针把青蛙裂开的皮小心缝合起来，然后从药篓中，找出一种消炎止痛的草药用嘴嚼成糊状，敷在青蛙的伤口处，又从衣角撕下一条布将伤口轻轻包上，这才把青蛙放下，说："你有伤，要小心点。"青蛙感激地点了点头。 1111当年夏的一天，周声又到山上采药，火辣辣的太阳，烤得人皮发焦。周声带的水早就喝完，他正准备回家，突然发现山坡上躺着个人，跑过去一看是个过路的讨饭老汉。周声只见老汉口唇干裂，猜想他是又饿又渴昏了过去。周声掏出一块吃剩下的玉米饼子，这么干怎么吃呢？必须先弄点水使老汉苏醒过来。可这山坡上哪有水呢？只有到山下去找了。周声把老汉抱到一片平地上，刚一转身，发现身旁不远处有一口水井，井水是那么的清，还不时从井底冒出一串串气泡，周声慌忙取下随身带的装水葫芦头装满了水，周声喝了一口，清凉甘甜，十分解渴。他将老汉的头枕在自己的胳膊弯上一口一口地喂着老汉，不一会老汉醒了过来，周声又将剩下的玉米饼递给老汉，老汉三口两口狼吞虎咽地吃完了，又喝了几口水，慢慢坐了起来，对救命恩人千谢万谢。周声对老汉说："我就剩下这块饼了，我家就住东山脚下，你再喝点水，今晚就住我家吧，晚上我给你多弄点吃的。"老汉接过水葫芦"咕噜噜"又喝了几大口，周声接过水葫芦把剩下水喝了，回身准备再灌一葫芦，可刚才那口井却不见了。周声觉得很是奇怪。 1111从那以后，周声上山挖药，只要觉得口渴身边就会出现一口水井。无论在东坡还是在西坡，不管是在山下还是山上都是如此。村里打柴的和放牛的也常常无意中遇到此井。一传十、十传百，人们称它为"无意井"。几十年过去了，直到周声成了周老汉。有一天，又遇到此井，他灌了一葫芦水，坐在那里两眼直盯着那口井，想看这井究竟是怎么回事。瞬间那口井变成了一只大青蛙，冲周老汉亲切地叫了两声后跳走了。周老汉终于明白了，那口无意井原来就是他救过的那只大青蛙，它是在报答周老汉和那些打柴、放牛的穷人。 1111至今山上打柴的、放牛的、挖药的人在无意中还会遇到那口无意井，但从周老汉以后谁也没有再看到那只青蛙。在人们的心里早已把那口无意井看成是知恩报恩的青蛙。第9个、中秋溯源 中秋溯源 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词很早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节 ”。 中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。 中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月 ”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载很早见于明代。 《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意” 。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。 中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。 祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。第10个、国王耳朵里的蜘蛛山谷里，住着母子两人。他们的生活，全靠儿子卖柴度日。有一天，少年砍柴砍累了，躺在石头上歇息。仰头看见一棵树上，挂着一只他从来没有见过的果子。少年摘下来吃了，只觉得嘴里甜丝丝、香喷喷，不一会地便睡着了。
当他醒来的时候，好象听见树上有两个人在谈话。一个是尖嗓门，一个是哑嗓门。尖嗓门说：“扎卡！扎卡！老兄，好久不见啦！”哑嗓门说：“我们的国王耳朵痛，咕咚！请了许多喇嘛念经，咕咚！屋顶上扔了很多‘刀玛’，咕咚！我们天天举行宴会呵，咕咚！”尖嗓门又说：“扎卡！扎卡！国王的病好了吗？扎卡！”哑嗓门笑着说：“这些个喇嘛，都是大饭桶，咕咚！只会哄骗国王，哪里晓得治病，咕咚！其实国王的耳朵，并没有什么病，只是钻进了一只大蜘蛛，咕咚！只要在国王身边，摆一口大水缸，在水缸上轻轻敲鼓，蜘蛛听见鼓声，以为是春雷响了，便会爬出来；看见铜缸，以为到了水边，便会抽丝结网。这时候，只要把蜘蛛丝拉断，国王的耳朵就不痛了，咕咚！咕咚！”
少年感到十分奇怪，这两个人怎么站在树上聊天呢？睁开眼睛一看，树上根本没有人，只有一只花喜鹊，一只黑乌鸦，两个谈得正高兴。少年想：“是不是我吃了那只果子，就能听懂鸟儿说话？无论如何，我要到城里去一趟，看看乌鸦的话是真是假？”
少年回到家，对母亲说；“阿妈，明天我想到城里看看。”阿妈说：“孩子，你一天不砍柴，咱俩就一天没糌粑，你跑到城里去干什么？”少年说：“阿妈，千万不要生气，等我回来就知道啦！”
第二天，他早早地起来，揣着两个糌粑团就往城里赶。半路上，看见前面一个人骑在骡马上，后面跟着一只小马驹。小马驹边跑边城：“阿妈，阿妈，等等我呀！”那匹骡马呢，也是边跑边说；“小马呀！你自己快来吧！鞍鞯上有颗铁钉，扎得阿妈好痛呀，我要快快跑回家。”少年叫住骑马的人，把自己听到的告诉他；骑者开始不相信，下马掀开鞍子，果然有颗铁钉。少年也十分高兴，因为他不但能听懂鸟儿的话，也能听懂牲口的话。
进城以后，少年直奔国王的住地。他看见宫门关得紧紧的，便使劲槌打。过了很久，铁门才拉开一条手指宽的缝隙，武士在里边吼道：“今天国王病重，谁来也不开门。”少年说：“大叔，让我去瞧瞧国王的病吧！别看我年纪小，说不定能把国王治好呢！”
武士带着少年，来到国王病床旁边。他看了看国王的病情，的的确确跟乌鸦讲的一模一样。便吩咐佣人，摆上水缸，敲起皮鼓，不到一顿茶的功夫，从国王的耳朵里，爬出一只大红蜘蛛。少年扯断蛛丝，在国王耳朵里，涂上一点酥油，塞上一点羊毛。国王立刻感到周身舒畅、百病全消，十分高兴地说：“孩子，你在深山砍柴，为什么知道国王我耳朵痛呢？为什么知道我耳里有只大蜘蛛呢？从哪里学到引出蜘蛛的妙法呢？”
少年想：如果说是乌鸦说的，国王一定不会相信。便说：“我在山上砍柴的时候，两位美丽的仙女告诉我的。”国王更加高兴，送了他不少金银、布匹和牛羊。
少年回到家里，把国王奖赏的东西，统统交给阿妈，同时讲述了给国王治病的经过。阿妈埋怨道：“孩子，这是件好事，你为什么瞒着我呢？”少年说：“阿妈，您不是常说，办事要牢靠吗？昨天，我还不知道乌鸦的话灵不灵呢？”
讲述：日喀则政协雍珠卓玛 1979年7月10日记录 1981年1月整理
第11个、华家池早先，杭州庆春门外是一大片荒芜的官地。有一年，当朝的华太师派他的管家臭鼻头到杭州来。臭鼻头骑马绕着荒地跑了一圈，这一大片荒地就算是华家的了。华太师又在杭州四城张贴榜文，招佃开荒，说明只要把生地变成熟田，长出庄稼，十年之内不起租。
穷人们都扳着手指头算起来了：头一年没出息，第二年收五成，第三年收七成……嗳，天下哪有这么好心肠的财主呀！
凑巧这时候从外乡来了一对夫妻，他们急着要寻个落脚的地方，听说有这么个招佃的财主，便不管三七廿一，在华太师的契约上捺下了手指印。
夫妻两个来到庆春门外，找到一个深水潭，在潭边搭起一座小草棚安下了家，就起早摸黑，下死力开起垦荒地来。
这一年隆冬腊月，天下大雪，妻子要生伢儿了。在这孤零零的小草棚里，没有亲戚送包红糖，也没有邻舍递碗姜汤，只有丈夫守着妻子，急得团团转。呼啦啦！北风把草棚的门刮开了，丈夫赶忙起身去扣好；呼啦啦！北风又把草棚的门刮开了，丈夫又起身去扣好；呼啦啦！北风第三次把草棚的门刮开了，丈夫第三次把门扣好时，“哇”的一声，伢儿生下来啦。
丈夫对妻子说：“生这伢儿扣了三次门，就叫他‘三扣’吧。”
丈夫嫌三扣长得慢，说：“三扣呀，快些长大吧！爸的腰骨都累折啦！”
三扣飞快地长高了一截。
妻子也嫌三扣长得慢，说：“三扣呀，快些长大吧！娘的眼睛已昏花啦！”
三扣又飞快地长高了一截。刚生下来的伢儿，就有七八岁那么大，比十来岁的伢儿还懂事，家里家外的生活都帮上一手。
三扣帮他阿爸种田，天上总有一片乌云跟着他走，六月里的毒日头晒不着他；三扣替他妈妈去担水，只要朝桶里吹口气，两只水桶就满满的啦！人们都说，三扣不是凡胎，三扣是龙出世的。
自从三扣爸在华太师的契约上捺下手指印以后，就有不少穷苦人也做了华太师的佃户，搬到这片荒地上来住。渐渐地，在那口深水潭的周围，聚成一个二三十户人家的村庄。你一锄，我一耙，荒地很快变了样：东一片绿油油的田，西一片青葱葱的地，杨柳枝儿摇，百花迎风笑，景致好看极了。
第三年春天，田刚耕好，秧才插下，三扣爸用完了力气，累死在地里。三扣妈心中悲痛，把一双眼睛也哭瞎了。从此，三扣替这家放牛，那家割草，娘儿俩苦挨着过日脚。
不久，华太师告老还乡，回到杭州。他见这片荒地已经变成肥沃美丽的田园，就要收回来盖太师府养老。
臭鼻头领人闯进村子，逼着佃户立刻搬走。佃户们听了都叫嚷起来：“不是讲明十年之内不起租吗？”
臭鼻头嘿嘿奸笑了两声：“十年之内嘛，一年也是十年之内，半年也是十年之内，如今已是第三年，太师的好事做到头啦！”一声吆喝，手下人便动手拆屋子。拆屋拆到三扣家，三扣不依。三扣象发疯一样地扑上去，扭住臭鼻头乱抓乱咬。臭鼻头急了，命手下人把三扣捆绑起来，吊上一块大石头，“扑通”一声，丢进门前的深水潭；他又放起一把火，把三扣的瞎眼妈活活地烧死在草棚里。
等臭鼻头这班人走了以后，邻居们都赶到深水潭来打捞三扣。他们捞了半天，什么也没有捞到。有人钻进水里去探探，原来潭中央出现了一个无底洞！
很快，在这片土地上就盖起了一座金碧辉煌的太师府。太师府里金砖铺地，银砖砌墙，明珠嵌板壁，白玉镶栋梁。真是“天上神仙府，人间宰相家”呀！
太师府刚造好，华太师六十岁的生日也就到啦。这一天，太师府里张灯结彩，热闹极了。华太师坐在客堂当中的太师椅上，拜寿的官员绅士黑压压的跪满一地。拜完寿，正要入席吃酒，忽见臭鼻头连滚带爬地奔进来，大叫大嚷：“太师爷不好啦！后院突然长出两根柏树干，一定是出了什么妖怪！”
华太师不相信，便和官员绅士同到后院去看，果然有两根光秃秃的柏树干矗立在那里，有个官员忙凑趣说：“这是天降祥瑞，太师爷寿比松柏，万古长青……”
话没说完，只见柏树干往上一冒，“轰”的一声，从地底下飞出一条巨龙。原来这柏树干就是巨龙的两只角。这巨龙就是三扣——三扣报仇来啦！
巨龙转下身，龙头一摇，龙尾巴一扫，就把整个太师府沉入地底，变成方圆几十亩大的一口池塘。华太师和官员绅士都淹死地里面了。
被赶走的穷佃户又从四面八方聚拢来，在这池塘边安下了家。他们耕田种地，植树栽花，一年一年，这片地方慢慢地变得越美丽了。
因为华太师的太师府沉在池底，人们便把那口大池塘叫做“华家池”；也有人看这片地方风景好，称它为“小西湖”。
第12个、杨贵妃与“贵妃鸡” “贵妃鸡”是苏州名菜。它的做法是选用肥嫩的童子鸡翅膀与香菇、淡菜、嫩笋、青椒一起焖烧而与。贵妃鸡的特点是菜色鲜艳，绿、乳黄、黑、白相配，令人赏心悦目，吃起来既嫩又鲜，香味扑鼻，是少有的佳肴。 贵妃鸡，从名字就可以看得出来，它一定与哪一位贵妃有渊缘。事实也的确如此，原来，这位贵妃不是加紧人，正是那位“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环。 1200多年前，正是唐明皇李隆基在位期间。李隆基做皇帝之初，任用姚崇、宋景治理*，使唐朝社会经济发展到很高峰，史称“开元盛世”。但到了晚年，唐明皇昏庸无比，唐朝又从发展的*跌落下来。宠爱杨贵妃就是他晚年昏庸的重要表现。 杨玉环本是李隆基看中她之后，想方没法娶了过来，封为贵妃。有了杨贵妃之后，唐明皇整日整夜与她寻欢作乐，把*大事交给了李林甫、杨国忠等一帮奸人。 有一天，唐蝗皇又与杨贵妃饮酒对歌，弄得神魂颠倒。他喝醉之后，连呼“好酒呀，好酒！吃得痛快！”杨贵妃也痴迷神糊地叫道：“我要飞上天！”唐明皇因酒醉听错了，以为贵妃要吃“飞上天”，马上让太监命令御膳房做出来。听了皇帝的圣谕，厨师们面面相觑：他们从来没说过有“飞上天”这道菜。但皇帝金口玉言，他能说出来，你就得做出来。众御厨们开动脑筋苦思冥想。有个厨师说，老鹰飞得高，大概就是“飞上天”吧！大家一听，赶紧做了两只红烧老鹰。可一尝才发现，鹰肉是酸的！于是厨子们重新开动脑筋。在厨师中有位苏州的名厨，叫“苏空头”，他想到鸡的肌胛肉很鲜嫩，把它拿来做“飞上天”肯定好吃。他把自己的想法对大家一说，众人一听，只好如此了。他们手忙脚乱地找来几只童子鸡，斩下它们的翅膀，与香菇、淡菜、笋片、青椒一起焖烧，“飞上天”就算做成了。大家一看此菜，色鲜味香，才定下心来。 太监将“飞上天”端到贵妃面前，酒巴已醒的贵妃顿时眼亮起来。唐明皇也尝了尝，连声赞叹，忙问太监是什么菜。太监赶忙说，这就是陛下刚才点的“飞上天”呀。唐明皇此时才想起酒醉时下过的圣旨，不免尴尬。这时，正津津有味地在品尝“飞上天”的杨贵妃说：“此菜色艳、肉嫩、味香，都与我贵阳市妃相似，干脆就叫它‘贵妃鸡’吧！”唐明皇一听，连声称好。 后来，苏空头告老还乡，就把“贵妃鸡”的烧制方法带回苏州，这道菜也就在苏州地区世代流传了。第13个、布依族的传说布依族崇拜自然，以为万物有灵。他们信奉社神、山神、水神、雷神、石神等，也崇拜牛、狗、青蛙、古树等动植物。
崇拜青蛙的由来 有一户家民，只生了3个女儿而没有男孩。一天，3个姑娘扛着锄头去刨地。三妹年纪轻，力气小，刨地比不上大姐、二姐快，她叹了口气，自言自语道：“唉，太累了！谁要是能帮我刨刨地，那就太好了，我情愿嫁给他，做他的妻子。” 谁知她话音刚落，田边一只大青蛙竟后腿蹬地站立起来说道：“我可以马上帮你把这片地刨完。”三妹低头一看，原来是一只青蛙在说话，她认为这是在潮弄自己，便骂道：“你这小小青蛙，只要我锄头一举，马上就把你砸死了，你还能挖地？”青蛙却笑着说：“姑娘，你别生气，你先闭一会眼睛吧。”三妹一听，又生气又好笑，果真闭上眼睛了：“我依了你，先闭一下眼睛，看你能怎么着。”奇怪的是，就在三妹闭上眼睛的一会儿功夫，青蛙立刻把这一片地给刨好。“地已经刨好了，你该嫁给我了。”青蛙一再要求三妹实践诺言，做它的妻子，这可把三妹气死了，大姐、二姐也不答应，她们举起锄头，骂着追着要砸死青蛙。可青蛙又蹦又跳的，怎么也打不着，还是一个劲地说；“三妹，你说了话就得算数，你就该做我的妻子。” 中午，三姐妹回家去，青蛙也跟在她们背后，来到了她们家。青蛙进了门，一跳便跳到房梁上，对三妹说：“你说了要嫁我的，和我一块回去吧。不然，我吐一口水，便能把你家给淹了。”父母一听，全都气坏了：“世上那有姑娘嫁给青蛙的事！你快快出去，不然，我就用竹竿打死你这小小的青蛙！”青蛙一听，也发了火：“你们全都不守信用，看吧，我可要吐口水了。”它说着便吐了半口口水，立时便把家里淹了一半。这一来全家人都吓坏了，这才晓得青蛙是神通广大的蛙神，慌忙求青蛙道：“快把水收回去，我们同意三妹嫁给你了。”青蛙把大嘴一张一吸，一口气便把半屋子子水给吸回嘴里了。 这回全家人不再食言了。于是，三妹换上一身新衣服，骑上马出阁了，青蛙则在前面跳着引路。走了好一会，他们来到一片竹林，林中有一个石洞，洞口长满各种美丽的花草。青蛙说：“到家了，三妹你闭上眼睛，我拉你下去。”三妹一闭眼睛，只觉得身子便飘忽起来，不一会儿便被人拉了去似的。青蛙让她睁眼看看，三妹刚一睁眼，只见周围一片光芒，眩目耀眼：高大、宽敞的房屋，一应俱全的用具什物，还有各种各样的金银财宝，把三妹看得眼花缭乱了。 更奇怪的是，当青蛙让三妹再次闭眼睛之时，青蛙这时突然摇身一变，脱去了青蛙皮。当三妹再次睁开眼睛一看，站在她面前的是一位十分英俊壮美的小伙子。三妹又惊又喜，于是，他俩当日便成了亲，从此过上了美满幸福的日子。
蕨菜芽的故事 生长在洼地里的蕨菜，当地人称之为“龙爪菜”。相传，有一年村里那位很善做蜡染的姑娘病了，家里几次请鬼师到家里来退鬼也不灵验，眼看着病体一天不如一天，气息奄奄了。一天，她母亲上山采回蕨菜嫩芽，这种富含多种维生素和粗蛋白的蕨菜芽儿，既是菜又是药。想不到姑娘吃了后，便觉得舒服多了。母亲见女儿吃过蕨芽儿对治病有作用，又连着上山采蕨。靠着吃蕨芽儿，姑娘的病治好了。她一高兴，便把这种救命的龙爪菜画在蜡染布上，以示永远铭记不忘。别人一看，龙爪菜既美丽，又仿佛充满无穷的生命力，也模仿起来。于是，龙爪菜就慢慢变成了布依族蜡染的赏见图案了。
牛王和牛王节的传说 从前，这一带的村民穷得买不起耕牛，用人拉犁拉耙，又累又慢。一天，一位老者叹息道：“听祖辈说，天庭有神牛，力大无比，唉，要是真有一头神牛来耕田，可就好了。”小伙子阿牛一听当了真，他对老人说：“我一定要把神牛找来！”于是，他带上干粮，背上弓箭出发了。阿牛走呀走呀，一天来到一个寨子，他又累又渴，见寨边有一眼水井，便跪在井边捧水喝。他喝着喝着，忽然听到井里有说话声，好生奇怪。他仔细一瞧，井壁还挂了一面铜鼓，便好奇地敲响铜鼓。谁知他敲到第九下时，天王听到铜鼓声，驾云下凡，循声来到阿牛面前，问道：“阿牛，你敲铜鼓，想干什么？”阿牛便说起村里没牛耕田，辛苦难当，他立志要寻找神牛回村。“好吧，今晚我就送你一头神牛。”天王说罢便不见踪影。晚上，随着寨后山顶一声雷霆响过之后，一头神牛果然温顺地来到阿牛身边。
当地头人听说阿牛用神牛犁田拉耙，又快又省劲，便想试试神牛的真假。他发话道：“谁人能在四月八日之前的10天内，把我的一千亩打完后插上秧，我就把女儿许配给。”阿牛听说后，立即前来应试。在神牛的帮助下，阿牛果然在初七那天就把一千亩田犁好耙平，插上稻秧。 头人又惊又喜，可他还想再试试神牛的力量和勇气，便宣布第二天进行斗牛：“神牛若斗赢了一百头大水牯，我便把五个女儿中的一个嫁给阿牛。”面对一头头膘肥体壮、犄角又宽又尖的大水牯，神牛越斗越勇，把它们一头一头全给斗败了。 头人允诺把女儿嫁给阿牛了。可是，5个女儿都喜欢阿牛，究竟把哪个女儿嫁过去呢？头人只好让阿牛自己物色了。五姐妹都想在阿牛面前显示自己的才智和手艺。于是，头人让5个女儿分别给神牛献茶、敬酒、送饭，以神牛吃谁的茶、酒、饭，谁就与阿牛与亲。 比赛开始了。*一轮比试给神牛献茶。5姐妹分别端上了各自沏出来的红茶、绿茶、高树茶、矮树茶、苦丁茶。神牛用鼻子闻了闻，便把苦丁茶喝了。第二轮是给神牛敬酒。五姐妹分别端来各自酿造的糯米酒、高梁酒巴、包谷酒、麦克风子酒、紫泉酒。神牛嗅了嗅，很后只喝了紫泉酒。第三轮是向神牛送饭。五姐妹分别端来各自蒸煮的红、黄、白、绿、黑五种不同颜色的糯米饭。神牛看了看，很后只吃了用枫香树叶染出的黑糯米饭。头人一一问讯，而这苦丁茶、紫泉酒、黑糯米饭，恰恰都是五妹做的。4位姐姐一看，这是神牛作的大媒，姻缘如此，她们也都默许了阿牛与5妹的婚配。于是，阿牛和5妹成了亲。后人为纪念神牛、阿牛和5妹，每到四月初八这天，家家都要熬苦丁茶，酿紫泉酒，蒸黑糯米饭，以祭祀牛王和喂养自己的耕牛，并在村寨举行斗牛比赛。第14个、寿比南山的传说弘治十二年（1499年）皇帝朱见深的第五子就藩青州，称衡王。
当年，衡王过寿，发出告示：寿礼很珍者，请首席首座。届时，青州的文武百官，豪绅贵族为了讨好衡王，抬猪羊，携厚礼，蜂拥而至，好不热闹。
献礼必，百官们各怀鬼胎，但无一人敢去首席就座，全在偏席吃茶。时近正午，从大门外进来一个人，他衣衫褴褛，身材矮小，其貌不扬，且两手空空，却旁落无人的径直到首席坐定。众官见了即惊又妒，挤眉弄眼，咳嗽扬声：何许人也，献有何礼？其貌不扬者不慌不忙地站起来，对大家说：“鄙人礼品很珍，诸位请随我来！”
至午朝门外，挥手向南，口称：愿衡王寿比南山，福如东海。众人抬眼看去，只见云门山峭壁上有一巨大“寿”字闪闪发光，光芒直射王府。
众人惊叹不已，目瞪口呆。过了多时，衡王细看那字，只见那“寿”字下面的“寸“部少了一点。衡王忙问那人这是怎么回事，衣衫褴褛者笑曰：“众官以貌取人，不辨贤能，那一点就随她去吧！”衡王整衣上前，纳头便拜，口称：“知错知错，先生有何补救之术？”那人说道：“好说，我自有办法。”
他命文武百官一起动手，撩水磨墨，众官虽有不快，但又不敢不从，个个累得汗流浃背，精疲力竭，一天一夜之后，那人吩咐取来绸缎两匹，卷作一团，向墨盘中一抹，信手向南抛去，绸团凌空飞起，直朝大“寿“而去，正好补上了那一点，众人拍手叫绝。随着那一点的形成，又是一阵强烈的金光闪耀，耀得众人眼睛都睁不开。
据说这光向北一直照射到渤海之滨，于是老百姓都说在青州城的北边便出现了寿光县。这神奇的现象让大家惊叹不已。那衣衫褴褛之人就是雪蓑，在宴席上出尽了风头，让文武百官羡慕极了。酒足饭饱后，衡王带领大家浩浩荡荡地来到了云门山上，一路上还暗自盘算雪蓑用了多少金子才铸成了这个寿字。可到了寿字前一看，衡王才发现自己上了当，原来这个寿字是用红泥巴糊在山崖上，外面贴了一层麦秸皮，阳光照在上面一反射，便金光闪闪。衡王恼怒之余，却又舍不得这个寿字，于是找来青州很好的石匠，把寿字刻在了山崖上，寿字留住了，金光却永远消失了。
云门洞旁的悬崖上镌刻着巨大的“寿”字，它通高7.5米，宽3.7米，为天下*一寿。寿字座南朝北，端庄大方，“寿比南山”亦来源于此。
第15个、猪兄弟的逃亡记猪，在一般人的印象中是又笨又脏的动物，但是事实上，它可是又聪明又爱乾净的动物。想想它那圆圆胖胖的身体和快速小跑的模样，猪还是挺可爱的。
古人养猪似乎只是供食用，现在还有人拿猪当做宠物呢！时代变了，动物所扮演的角色也跟着在变，不过，我们现在仍然要看看传说的猪，曾经发生遇那些有趣的故事。
从前，有一个陕西的人到外地去旅行，他看看天色已经不早了，就投宿在一家客栈中。
半夜里，他听到隔壁房间，有人唏唏嗦嗦地在密谈，这个陕西人看看外面的月色不错，于是也不想睡了，就坐起来欣赏夜色。谁知道隔壁房间的说话声音随着凉风阵阵传进他的耳朵里，想不听都没有办法。
只听见好像是兄弟二人在交谈，哥哥说：
“转眼年底就要到了，主人明天一定会杀了我们来准备新年用的腊味，我看，我们还是趁今天晚上主人熟睡后，赶快逃命吧！”
弟弟听了，附和地说：“对啊！事不宜迟，哥哥，我们赶快动身吧！”
“我们商量一下，要逃到那里去才不会被主人找到？”哥哥说。
“哎呀！哥哥别想了！姊姊不是住在对岸王老头的家里吗？我们就渡河去投靠它，一定不会被发现的。”
趁着黑夜，有两条黑影从隔壁房间中窜了出来，向着河边跑去。陕西人听了这一番奇怪的对话也没放在心上，不久，他觉得累了，倒头就睡着了。
第二天一大早，陕西人被一连串急促的敲门声吵醒，只听见客栈主人大喊：
“这位客倌！你把我的猪偷到那里去了？快开门啊！客倌。”
陕西人一听，连忙从床上跳起来，打开房门，问客栈主人说：
“什么？你说什么？谁偷了你的猪？”
“我今天早上去猪圈中，想要将我饲养的两条猪杀了做腊味，可是那两条猪却不见了，我找遍了客栈四周都找不到，昨天除了您投宿外，没别的客倌了，因此猪不是你偷的，难道是我偷的吗？”
“掌柜的，您别误会了。我昨天刚到您的店中，连您饲养猪的地方都不知道，怎么可能偷了您的猪呢？我绝对没有偷您的猪，不相信您可以搜我的房间啊！”
可是不管陕西人怎么样解释，客栈主人就认定猪是他偷的。突然，陕西人想起昨天晚上听到的奇怪对话，就一字不漏地告诉了客栈主人。
客栈主人听了虽然很惊议也很怀疑，但是仍然陪着乡长和陕西人一起过河去找猪。果然在王老头家的猪圈中发现了那两条亡命大逃亡的猪！
客栈主人知道这是两头有灵性的猪，取消了杀猪的计划。将猪赶回自己的猪圈后去就养了起来。
第16个、吸烟的来历从前，在一个侗寨里有一对青年男女，男的叫阿雄，女的叫运美，俩人从小就无父母，一起在寨主的家里做长工。随着年龄的增长，俩人在劳动中逐渐产生了爱情。 这一切都被寨主看在眼里，好色的寨主见运美长得如同一朵鲜花，一心想把她弄到手，寨主为了不让阿雄天天跟运美在一起，心里生了一条毒计。他把阿雄派到一个虎狼经常出没的山里放牛，好让阿雄被虎狼吃掉，而且他就好占有运美，可是，阿雄在山里放了三个多月的牛，不但没被虎狼吃掉，身体反而强壮起来。阿雄和运美的情意也更加深厚了。 寨主一计不成，又生一计。他把阿雄打发出门三天，办一要事。谁知阿雄刚出门不好久。寨主便张灯结彩，强拉运美跟他成亲。运美死活不肯嫁给他，当晚便含恨跳河自杀了。 三天后，阿雄回来了。当他得知运美被寨主逼死后，哭得死去活来。他把运美的尸体埋葬后，一天到晚总是一个人闷头闷脑地呆痴痴地想着她。 一天晚上，阿雄得了一个梦，梦见运美来到他的床前对他说：“阿雄哥，我俩在阳间成不了双，这都是那可恶的寨主造成的。现在我已经死了，你不要太难过了。你要保重身体，一定要活下去，我在阴间等你六十年，对了，我人的坟上有一蔸草，它的叶子宽宽的，你把叶子拿火烤黄，每当想我的时候，你就把它点燃，用嘴吸出它冒出的烟雾，这样你心里就会好过些。”第二天，阿雄来到运美的坟上，当真看见了那蔸草，他把那蔸草的叶子摘回家，用火烤黄后切成细丝，心里烦闷或想运美的时候，便用纸包好细丝，用火点燃，一口一口地往嘴里吸，果然吸了几口以后，就什么也不想了。据说，那蔸草便是今天种的烟草，人们吸烟也就从那时开始的。
原作者： 杨玉常(收集整理)
第17个、绿斑鸠的故事在傈(lì)僳（sù）族居住的地方，有一种叫做绿斑鸠的小鸟。绿斑鸠的叫声与一般的鸟的叫声不一样，它的声音十分甜美，也十分动听，而且叫声很长，可达十多分钟。绿斑鸠为什么会有这么美丽动听的嗓子呢？这还得从头说起。 从前，有两个人，一个是山主的儿子，一个是穷人的儿子，他们都住在高黎贡山脚下的一个小村子里。 这天，他俩相约去河里打鱼，他们把芭蕉树砍了下来，编成一个筏子，顺河划了下去。划了没多远，就看见河里有一条大鲤鱼。山主的儿子拔出长刀来就向利于砍去，可是他没有砍着鲤鱼，却把芭蕉筏子砍成了两半。 无奈，两个人只好分开了，各人站在一半筏子上面，顺水往下漂。到了下游，河水分了岔，一股流向东，一股流向西。这两个破筏子也岁着流水分开了。 穷人的儿子顺水流到一个村寨面前。这是一个很大的村寨，房子虽多，却没有人，连狗、鸡都不见一只。 觉得很奇怪。 穷人的儿子悄悄地走进了一户人家，还是没有人。 他正准备出来，却听见说话的声音。他仔细一听，声音像是从一个柜子里传出来的。于是，他大着胆上前，把柜子打开了。 原来柜子里藏着两个年轻的姑娘，穷人的儿子便问她们威吓躲在这里。两人战战兢兢地说：“我们村里人都被大蛇大鹰吃掉了。我们的爹被大蛇咬死了，我们的娘被大鹰